關(guān)于品行，古人多有明訓(xùn)。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守”“己所不欲，勿施于人”。強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持自我品行的重要。更有不少維護(hù)人格、保持氣節(jié)的名人和故事，這些人將名節(jié)視為人之命、木之根、水之源，勸諭世人“不重幣而富，不輕冕而貴”。

能否不移其心之守，關(guān)鍵在利害時(shí)。名利面前、得失關(guān)口、毀譽(yù)之間，該如何取舍和選擇，是檢驗(yàn)一個(gè)人的試金石，最是考驗(yàn)品質(zhì)，最能看出境界。 一些官員蛻化變質(zhì)，一個(gè)重要原因是讓權(quán)力沖昏了頭腦。希臘悲劇大師索福克勒斯說(shuō)：“要想看清楚一個(gè)人，最好的方法是將權(quán)杖塞到他的手里，看他如何行權(quán)號(hào)令。”有些人處于低位時(shí)小心謹(jǐn)慎、勤勤懇懇、任勞任怨，一旦處于高位，就狂妄自大、貪得無(wú)厭、貪贓枉法。隨著權(quán)力越來(lái)越大，一些人覺(jué)得自己“無(wú)所不能”、權(quán)力“無(wú)所不能”，最終奢靡跋扈、身敗名裂，出演一幕幕人間悲劇。

一個(gè)人只要確定了自己所獻(xiàn)身的事業(yè)，就要為之奮斗終身，堅(jiān)定不移，雖面臨榮華富貴的引誘，也不能被奪走心志。反之，如果將物質(zhì)至上、功成名就奉為圭臬，面對(duì)物欲誘惑，按捺不住功利浮躁的心，往往會(huì)在物欲橫流和追名逐利中淡忘初心、迷失自我、自移其守。

對(duì)黨員干部而言，需要認(rèn)清權(quán)力的本質(zhì)，對(duì)權(quán)力永葆敬畏之心。權(quán)力即責(zé)任，背后是組織的托付、人民的期盼；權(quán)力只能用于推動(dòng)一地發(fā)展和提升百姓福祉，不得公器私用、肆意妄為；權(quán)力關(guān)乎“身后留什么”，是以清正廉潔、擔(dān)當(dāng)作為流芳后世，還是以貪腐不法、為人不齒遺臭萬(wàn)年，均操之在己，必須慎重。要強(qiáng)化黨性鍛煉，時(shí)刻自警、自省、自重、自律，杜絕僥幸心理，發(fā)自?xún)?nèi)心敬畏權(quán)力，清白從政，公正用權(quán)，才能保證不失范、不逾矩，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。（孟憲岳）

編輯：達(dá)文娟